Sông sâu tĩnh lặng, lúa chín cúi đầu
Có những dòng sông nhìn từ bờ tưởng như đứng yên. Mặt nước phẳng lặng, không khoe sức chảy. Chỉ khi đặt tay xuống nước, ta mới cảm được dòng chảy bền bỉ bên dưới.
Có những dòng sông nhìn từ bờ tưởng như đứng yên. Mặt nước phẳng lặng, không khoe sức chảy. Chỉ khi đặt tay xuống nước, ta mới cảm được dòng chảy bền bỉ bên dưới.
Con người cũng vậy. Càng trải qua nhiều chuyện, càng hiểu đời, có người càng ít muốn nói về mình. Họ lắng nghe lâu hơn, nghĩ kỹ hơn và biết dành chỗ cho tiếng nói của người khác.

Bông lúa khi còn xanh thường vươn thẳng. Đến lúc hạt chắc, bông lúa trĩu xuống. Người xưa nhìn đồng lúa mà gửi gắm một lời nhắc: sự trưởng thành thường đi cùng khiêm nhường. Cúi đầu ở đây không phải vì tự ti hay sợ hãi. Đó là dáng đứng của một người biết mình đã nhận được nhiều từ cuộc đời, và những điều mình biết vẫn còn rất nhỏ trước bao điều chưa biết.
Ngày nay, ai cũng có thể bày tỏ ý kiến chỉ sau vài cái chạm màn hình. Ta dễ gặp những lời quả quyết về một con người chưa từng gặp, một sự việc mới nghe qua, một lĩnh vực chưa kịp tìm hiểu. Nói nhanh đem lại cảm giác mình đã nắm được vấn đề. Nhưng đôi khi, chỉ cần chậm lại một chút, đọc thêm một nguồn, hỏi thêm một người, ta sẽ thấy câu chuyện có nhiều mặt hơn điều mình tưởng.
Im lặng vì thế có thể là một cách gìn giữ sự sáng suốt. Trước một lời khiến mình tổn thương, ta có thể dừng vài nhịp thở rồi mới đáp. Trước một tin làm mình phẫn nộ, ta có thể kiểm chứng rồi mới chia sẻ. Sự tĩnh lặng ấy không ngăn ta lên tiếng khi cần. Nó giúp lời nói của ta bớt bị cơn giận dẫn đi, để điều đáng nói được nói đúng lúc và rõ ràng hơn.
Trong đạo Phật, chánh niệm bắt đầu từ việc nhận biết điều đang xảy ra nơi mình. Khi muốn tranh phần đúng, ta biết mình đang muốn thắng. Khi muốn kể công, ta biết mình đang mong được công nhận. Nhận ra những chuyển động ấy, ta có thêm một khoảng dừng để lựa chọn. Có lúc ta vẫn cần giải thích, bảo vệ lẽ phải hoặc nhận phần đóng góp xứng đáng. Điều khác đi là ta có thể làm những việc ấy mà không phải hạ thấp người bên cạnh.
Khiêm nhường cũng giúp ta học được lâu hơn. Một người tin rằng mình đã biết đủ sẽ khó nghe góp ý, nhất là từ người trẻ hơn hay ít kinh nghiệm hơn. Ngược lại, người sẵn lòng nói “tôi chưa rõ” thường mở được thêm một cánh cửa. Trong công việc, họ hỏi để làm tốt hơn. Trong gia đình, họ nghe để hiểu người thân hơn. Trong một cuộc bất đồng, họ xem lại phần mình trước khi đòi người khác thay đổi.
Dẫu vậy, cúi đầu không có nghĩa là cúi trước điều sai. Bông lúa chín cúi xuống vì hạt đã đầy, chứ không đánh mất gốc rễ. Người điềm tĩnh vẫn có thể phản đối bất công, đặt giới hạn trước sự xúc phạm và nói một lời dứt khoát. Sự vững vàng ấy không cần lớn tiếng mới được nhìn thấy. Nhiều khi, chính thái độ bình tĩnh khiến lời nói có sức nặng.
Mỗi người đều có những mùa còn xanh: háo hức chứng tỏ mình, buồn khi không được ghi nhận, nóng lòng đáp trả một lời chê. Rồi năm tháng và những lần vấp ngã dạy ta bớt vội. Ta hiểu thành tựu nào cũng có công sức của nhiều người; một nhận định đúng hôm nay vẫn có thể cần sửa vào ngày mai. Càng thấy rõ điều đó, ta càng dễ biết ơn và tử tế.
Sông cứ chảy, lúa cứ nuôi hạt. Có lẽ ta cũng có thể sống như thế: làm việc tận tâm, nói điều cần nói, lắng nghe điều chưa hiểu. Đến một lúc, điều quý nhất không còn là khiến mọi người thấy mình sâu sắc, mà là giữ được lòng mình đủ tĩnh để nhìn người, nhìn đời cho thấu đáo hơn.
Nguồn: phatgiao.org.vn
Tin cùng chuyên mục — Tin tức nhà chùa

Làm sao tâm an giữa cõi đời nhiều bất an?

“Tôn giáo sống”

Ban Trị sự Phật giáo Lâm Đồng thăm lãnh đạo tỉnh

Nguyện tu hạnh Bồ tát

Chữa bệnh bằng tâm linh: Khi niềm tin thiếu ánh sáng trí tuệ

