Điều cần nhất trước giờ lâm chung

Tôi nói rằng có lẽ đã quá muộn, và việc ấy không còn đem lại nhiều lợi ích cho ông nữa. Bởi nếu đang ở trong trạng thái hôn mê, ông không nhận biết được điều gì. Còn nếu ông không hôn mê và vẫn muốn thực hiện việc cúng dường saṅghadāna, thì có thể cúng dường đến bất kỳ vị Tăng nào, không nhất thiết phải là tôi, nếu mục đích không phải để nghe Pháp.

Tôi khuyên bà rằng tốt hơn hết nên để ông được nằm yên trong sự tĩnh lặng, không nên làm phiền ông. Đừng khiến ông phải bận tâm hay thêm vướng mắc vào việc làm phước bố thí. Bố thí là một loại thiện nghiệp, nhưng chỉ là một phần tương đối nhỏ so với điều mà ông đang cần trong hoàn cảnh ấy.

Điều ông cần nhất lúc này chính là sự an tĩnh. Nếu có thể giúp ông nghe Pháp và hiểu được giáo pháp về sự buông bỏ, điều đó sẽ đem lại lợi ích lớn hơn. Nhưng nếu ông không còn ở trong trạng thái có khả năng nhận biết và thấu hiểu giáo pháp, thì dù có thuyết Pháp cho ông nghe cũng không mang lại lợi ích gì.

Bà lại hỏi: “Bác sĩ nói rằng bệnh tình của ông ấy không còn khả năng chữa trị. Hiện nay ông ấy đang sử dụng máy hỗ trợ hô hấp. Nếu rút máy ra thì có tạo nghiệp hay không?”.

Tôi nói rằng không tạo nghiệp sát sinh. Chúng ta chỉ để ông ấy trở về với tiến trình tự nhiên của thân thể. Điều đó tốt hơn việc duy trì tình trạng khiến ông phải chịu đựng đau đớn kéo dài. (*)

Việc sử dụng máy hỗ trợ hô hấp cũng có thể được xem là một phương thức kéo dài sự khổ sở của thân thể. Nếu bác sĩ đã xác định rằng không còn khả năng điều trị để bệnh nhân hồi phục, thì việc tiếp tục sử dụng các phương tiện hỗ trợ chỉ nhằm kéo dài tình trạng đau đớn của thân thể.

Vậy thì tiếp tục sử dụng để làm gì?

Việc rút máy không phải là hành động giết ông ấy. Chúng ta chỉ ngừng sự can thiệp nhân tạo và để ông ấy trở về với tiến trình tự nhiên, giống như cách chúng ta đang sống hiện nay: chúng ta không cần đến những thiết bị ấy để duy trì sự sống.

Bà lại hỏi: “Trước khi qua đời, chồng tôi đã căn dặn rằng sau khi ông ấy chết, xin đừng hỏa táng, vì ông ấy không thích hỏa táng, cho rằng rất nóng. Tôi đã hứa với ông ấy như vậy. Nhưng bây giờ tôi nghĩ rằng nếu chôn cất thì sau này sẽ trở thành một gánh nặng, bởi mỗi năm tôi phải đến thăm mộ, có những lúc bận việc, có thể không đến được”.

Tôi nói rằng nếu đã hứa thì phải giữ lời hứa. Nếu không thực hiện, đó là thất tín, không giữ đúng lời mình đã nói.

Còn việc sau đó có đến viếng mộ hay không thì không phải là điều quan trọng.

Đi cũng được, không đi cũng được.

Nếu tưởng nhớ người đã khuất, tốt hơn hết là tạo phước rồi hồi hướng công đức đến họ. Điều ấy có thể đem lại lợi ích nhiều hơn việc mang thức ăn đến cúng tế, rồi sau đó người sống lại đem thức ăn ấy về dùng.

Người đã chết không nhận được lợi ích từ những thức ăn ấy.

__________

(*) BBT: Về rút máy hỗ trợ hô hấp cần được hiểu là quan điểm trong lời giảng, không phải hướng dẫn y khoa hay kết luận áp dụng cho mọi trường hợp. Quyết định ngừng hỗ trợ sự sống cần dựa trên đánh giá của ê-kíp điều trị, nguyện vọng người bệnh và quy định pháp luật - không thể mặc nhiên xem mọi trường hợp rút máy là không tạo nghiệp sát sinh.