Linh thiêng Lễ truyền pháp Luật Mật Viện Thắng Nghiêm

Tương truyền, ngài Khâu Đà La là một trong những vị tăng sĩ ngoại quốc sớm nhất đến Việt Nam hoằng hóa. Dấu ấn của ngài còn lưu lại trong truyền thuyết Phật giáo vùng Dâu – Luy Lâu, thuộc Bắc Ninh ngày nay, một trong những trung tâm Phật giáo cổ xưa nhất Đông Nam Á. Từ đây, những yếu tố Mật giáo sơ kỳ đã dần hòa nhập vào đời sống tín ngưỡng và tu học của người Việt.

Đến thế kỷ VI, Thiền sư Tỳ Ni Đa Lưu Chi từ Ấn Độ sang Việt Nam truyền pháp. Trong hệ thống tư tưởng của dòng thiền này, bên cạnh thiền quán còn xuất hiện nhiều yếu tố trì chú, ấn pháp và nghi quỹ mang màu sắc Mật giáo. Trải qua các triều đại Đinh, Tiền Lê, Lý và đặc biệt là thời Trần, các pháp môn Mật giáo tiếp tục được ứng dụng rộng rãi trong đời sống Phật giáo và tín ngưỡng dân gian.

Dưới triều đại nhà Trần, tinh thần dung hợp Thiền – Tịnh – Mật phát triển mạnh mẽ. Nhiều vị Quốc Sư, Thiền Sư không chỉ tinh thông thiền học mà còn thực hành các pháp môn chân ngôn, hộ quốc an dân và cầu nguyện cho quốc thái dân an. Chính sự dung hợp hài hòa ấy đã góp phần hình thành bản sắc đặc thù của Phật giáo Việt Nam.

Trải qua nhiều thế kỷ, dòng chảy Mật giáo tiếp tục được lưu giữ tại nhiều danh lam cổ tự. Trong đó, quần thể thắng tích Chùa Hương là một trong những nơi còn bảo tồn nhiều dấu ấn của nghi lễ Mật giáo Việt Nam, thể hiện qua hệ thống thờ tự, các đàn pháp, nghi quỹ trì tụng và truyền thống tu tập được duy trì qua nhiều thế hệ Tăng Ni.

Ngày nay, Luật Mật Viện Thắng Nghiêm - Chùa Khúc Thủy tiếp nối tinh thần ấy, lấy Giới luật làm nền tảng, Mật giáo làm phương tiện tu tập, đồng thời kế thừa những giá trị của Phật giáo Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử. Sự tiếp nối truyền thừa không chỉ là bảo tồn các nghi thức cổ truyền mà còn là gìn giữ tinh thần giác ngộ, từ bi và trí tuệ mà chư Tổ đã dày công trao truyền suốt hàng nghìn năm lịch sử.

Trong không khí thanh tịnh và thù thắng của đạo tràng Luật Mật Viện Thắng Nghiêm – Chùa Khúc Thủy đã long trọng cử hành Lễ Quán Đỉnh - Truyền Pháp theo truyền thừa Hương Tích với sự tham dự của chư Tăng Ni, Phật tử và các hành giả hữu duyên cầu học Mật giáo.

Đây là buổi lễ mang ý nghĩa đặc biệt, không chỉ đánh dấu sự tiếp nhận dòng pháp thanh tịnh của chư Phật và chư Tổ truyền thừa, mà còn mở ra nhân duyên sâu dày để các hành giả chính thức bước vào con đường thực hành Kim Cương thừa dưới sự hướng dẫn của bậc Kim Cương Thượng Sư.

Theo giáo nghĩa Mật Tông, mọi pháp tu đều được kiến lập trên nền tảng Tam Quy, Ngũ Giới và tâm Bồ-đề. Tuy nhiên, để có thể thực hành các pháp môn Mật giáo một cách đúng pháp, hành giả cần được tiếp nhận Quán đỉnh và sự gia trì từ dòng truyền thừa thanh tịnh. Vì vậy, lễ Quán đỉnh không đơn thuần là một nghi thức tôn giáo mà là sự xác lập mối liên hệ tâm linh giữa hành giả với Tam Bảo, với chư Phật trong Mạn-đà-la và với dòng truyền thừa bất tuyệt được trao truyền qua nhiều thế hệ Tổ sư.

Một trong những nội dung quan trọng của buổi lễ là nghi thức phát nguyện quy y Kim Cương Thượng Sư. Trong Mật giáo, Kim Cương Thượng Sư không được hiểu đơn thuần là một cá nhân hay một vị thầy theo nghĩa thông thường, mà là hiện thân của dòng truyền thừa giác ngộ, là người gìn giữ và trao truyền giáo pháp thanh tịnh của chư Phật đến với hàng hậu học.

Quy y Kim Cương Thượng Sư chính là phát nguyện nương tựa nơi vị thầy chân chính đã thọ nhận và truyền giữ dòng pháp, xem những lời chỉ dạy đúng chính pháp như ngọn đèn soi sáng trên con đường tu tập. Thông qua sự quy y này, hành giả mở lòng tiếp nhận sự giáo dưỡng, hướng dẫn và gia trì từ dòng truyền thừa, đồng thời phát nguyện giữ gìn giới hạnh thanh tịnh, tôn trọng giáo pháp và tinh tấn hành trì theo những gì đã được truyền dạy.
Trong giáo lý Mật Giáo, Thượng Sư được ví như chiếc cầu nối giữa hành giả và cảnh giới giác ngộ của chư Phật. Nhờ nương tựa nơi Minh Sư và thực hành đúng theo pháp yếu được trao truyền, hành giả có thể từng bước thanh tịnh hóa thân – khẩu – ý, chuyển hóa phiền não thành Bồ-đề và khai mở trí tuệ vốn sẵn nơi tự tâm.

Tại đạo tràng, giữa tiếng chuông ngân vang hòa cùng âm điệu hùng tráng của các chân ngôn bí mật, đại chúng đồng nhất tâm quán tưởng, chí thành phát nguyện quy hướng Tam Bảo, quy y Kim Cương Thượng Sư, phát tâm Bồ-đề rộng lớn và nguyện đời đời hộ trì Chánh pháp.

Sau khi tiếp nhận Quán đỉnh và phát nguyện quy y, các hành giả được ban truyền, lãnh thọ những giáo huấn căn bản về giới nguyện và trách nhiệm của người thực hành Kim Cương thừa. Đây không phải là điểm kết thúc của một nghi lễ, mà là sự khởi đầu của một hành trình tu học lâu dài, đòi hỏi sự tinh tấn, khiêm cung và thực hành liên tục trong đời sống hằng ngày.

Buổi lễ đã diễn ra trong bầu không khí trang nghiêm, thanh tịnh và tràn đầy pháp lạc. Những lời phát nguyện vang lên trước Tam Bảo đã kết thành thắng duyên lành cho những người con Phật trên con đường phụng sự chúng sinh và cầu thành Phật đạo.

Nguyện nhờ công đức của buổi Lễ Quán Đỉnh - Truyền Pháp, ánh sáng từ bi và trí tuệ của Đại Nhật Như Lai luôn soi chiếu khắp pháp giới. Chính pháp được cửu trụ thế gian, cầu nguyện quốc thái dân an, phong điều vũ thuận, chúng sinh đều được gieo trồng căn lành, tăng trưởng phước huệ và viên thành đạo nghiệp.

Nam Mô Phật, Pháp, Tăng.
Nam Mô Kim Cương Thượng Sư.

Bài viết từ Ban Truyền thông - Luật Mật Viện Thắng Nghiêm

Ảnh: Lộc Du Ký