Dư âm thiêng liêng của Pháp hội Lăng Nghiêm lần đầu tiên quy tụ đạo tràng ba miền Bắc - Trung - Nam

Hà Nội, những ngày thu tịnh lạc, trời như dịu lại để đón một sự kiện đặc biệt - Pháp hội Lăng Nghiêm tại Thắng Nghiêm Quốc Tự (Luật Mật Viện Thắng Nghiêm, xã Bình Minh, TP. Hà Nội). Ba ngày hành trì miên mật vừa chính thức khép lại, nhưng dư âm của những thời khóa công phu, tiếng chú ngân vang hào hùng và ánh mắt hoan hỷ của những người con Phật vẫn còn đọng lại nguyên vẹn trong tâm thức mỗi người tham dự.

Dư âm thiêng liêng của Pháp hội Lăng Nghiêm lần đầu tiên quy tụ đạo tràng ba miền Bắc – Trung – Nam

Điều khiến pháp hội lần này mang ý nghĩa đặc biệt hơn cả, chính là việc đây là lần đầu tiên đạo tràng ba miền Bắc - Trung - Nam cùng tề tựu về Thắng Nghiêm Quốc Tự để đồng tu Pháp hội Lăng Nghiêm. Có những người từ miền Nam nắng ấm, vượt hàng ngàn cây số ra Bắc. Có những đạo hữu miền Trung vượt qua bao bộn bề, lo toan của cuộc sống. Và cả những người con của đất Hà thành, cùng đồng hương các tỉnh miền Bắc. Tất cả cùng hội tụ về đây, dưới một mái chùa, trong một pháp hội như một duyên lành hiếm có mà nhiều người đã phải chờ đợi rất lâu.

Trong không gian uy nghiêm mang đậm màu sắc giới luật và Mật tông của Luật Mật Viện, mọi khoảng cách, mọi ranh giới đều biến mất. Chỉ còn lại tình đạo vị ấm nồng, ánh mắt từ hòa và nhịp đập chung của những con tim hướng về Chân tâm, Phật tính.

Sức mạnh của định lực Lăng Nghiêm 

Nhiều Phật tử chia sẻ rằng, ba ngày tu tập tại Thắng Nghiêm không phải là một hành trình dễ dàng. Có những lúc,  tiếng kinh chú vang dội tưởng chừng muốn vắt kiệt sức lực. Thế nhưng, chính sức mạnh cộng hưởng từ đại chúng đã tạo thành một từ trường tâm linh mạnh mẽ nâng đỡ từng hành giả.

Khi hàng trăm con người cùng đồng thanh trì tụng Đại Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm, năng lượng ấy như một luồng bạch quang mãnh liệt quét sạch mọi vọng tưởng, mệt mỏi và chướng ngại. Tiếng tụng kinh trầm hùng vang vọng giữa không gian cổ tự, hòa cùng hương trầm thoang thoảng, tạo nên một bầu không khí thiêng liêng khó tả. Đó là lúc mỗi người nhận ra: sự kiên trì không đến từ sức lực của riêng cá nhân, mà đến từ sự gia hộ của chư Phật, Bồ Tát, Long Thiên Hộ Pháp và sự đồng lòng của cả đạo tràng.

Vì sao gọi Chú Lăng Nghiêm là "vua của các chú"?

Để hiểu vì sao Pháp hội Lăng Nghiêm lại có sức cảm hóa mãnh liệt đến vậy, cần nhìn vào vị trí đặc biệt của Chú Lăng Nghiêm trong Phật giáo. Theo lịch sử kinh điển, Đức Phật đã phóng quang từ đỉnh đầu để tuyên thuyết bài chú này nhằm cứu Tôn giả A-nan thoát khỏi huyễn thuật của ngoại đạo Ma-đăng-già. Chú có năng lực phá vỡ mọi tà thuật, xiềng xích của ái dục và vô minh vi tế nhất.

Chú Lăng Nghiêm được tôn xưng là "vua trong các chú" bởi nhiều lý do cốt lõi. Trước hết, đây là thần chú dài nhất trong hệ thống kinh điển Phật giáo, với năm hội và hàng trăm câu, đồng thời cũng là thần chú khó tụng nhất, đòi hỏi hành giả phải có sự kiên trì và định lực phi thường mới có thể thuộc lòng. Chính vì độ dài và độ khó ấy, Chú Lăng Nghiêm trở thành thước đo của sự tinh tấn, là hành trang không thể thiếu của bất cứ người xuất gia nào từ thuở mới bước chân vào cửa Phật.

Sâu xa hơn, Chú Lăng Nghiêm được gọi là "vua của các định"- đại định Lăng Nghiêm. Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, đức Phật dạy rằng chư Phật quá khứ, hiện tại và vị lai đều nhờ đại định Lăng Nghiêm mà thành tựu quả giác ngộ. Định lực này không phải là sự yên tĩnh thông thường, mà là một trạng thái kiên cố tuyệt đối, có khả năng hàng phục mọi tà ma ngoại đạo, phá tan mọi chướng ngại trên đường tu tập. Khi hành giả trì tụng Chú Lăng Nghiêm, chư Thiên, hộ pháp và thiện thần đều cung kính bảo hộ, tạo thành một "bức tường đồng vách sắt" che chở cho người tu.

Do vậy, ý nghĩa của việc hành trì Chú Lăng Nghiêm còn nằm ở sự chuyển hóa nội tâm. Sự tích Tôn giả A-nan suýt bị ma nữ Ma-đăng-già làm mất giới thể, nhờ đức Phật sai Bồ-tát Văn Thù dùng thần chú này cứu thoát, Chú Lăng Nghiêm từ thuở ban sơ đã gắn liền với công năng hộ trì giới thể, phá tan ái nghiệp và những cám dỗ của vô minh. Người trì tụng đều đặn không chỉ tiêu trừ nghiệp chướng, tăng trưởng trí tuệ, mà còn được chư Phật mười phương hồi hướng công đức, dần dần an trụ vào chính định, xa lìa mọi con đường ác.

Đức Phật từng khẳng định trong kinh rằng: "Khi thời mạt pháp đến, kinh điển dần mai một, nhưng Kinh và Chú Lăng Nghiêm sẽ mất đi sau cùng". Vì vậy, Chú Lăng Nghiêm được xem như thành trì kiên cố cuối cùng bảo vệ tâm thức người tu khỏi sự loạn động của thời đại nhiễu nhương. Bất cứ nơi nào có người tụng Chú Lăng Nghiêm, nơi đó có hào quang chư Phật và chư Hộ pháp che chở. Chính vì những diệu dụng không thể nghĩ bàn ấy, mà Chú Lăng Nghiêm được xem là "cốt tủy" của Phật giáo, là linh văn giữ cho chánh pháp trụ thế lâu dài.

Niềm tri ân sâu sắc và lời nguyện trở về đời thường

Trở về với cuộc sống thường nhật, với bộn bề lo toan của cơm áo gạo tiền, mỗi người hành giả mang theo năng lượng của Lăng Nghiêm để làm chiếc áo giáp bảo hộ. Sống tỉnh thức hơn, bớt tham sân si hơn, và giữ cho tâm mình luôn vững vàng trước mọi ngọn gió đổi thay của cuộc đời. Có người chia sẻ rằng, sau ba ngày tu tập, khi trở về nhà, họ nhìn cuộc sống bằng ánh mắt khác, bao dung hơn, hiểu biết hơn và tràn đầy năng lượng tích cực. Đó chính là giá trị đích thực của một pháp hội, không chỉ là những giờ phút thiêng liêng trên đạo tràng, mà còn là sự chuyển hóa bền bỉ trong từng phút giây của đời sống thường nhật.

Pháp hội Lăng Nghiêm tại Thắng Nghiêm Quốc Tự đã khép lại, nhưng dư âm của nó sẽ còn ngân vang mãi trong lòng những người con Phật. Một hành trình ngắn ngủi nhưng đủ để mỗi người cảm nhận được sự nhiệm màu của Phật pháp, sức mạnh của đại chúng và tình đạo vị thiêng liêng. Sự kiện lần đầu tiên ba miền hội tụ dưới mái chùa Thắng Nghiêm sẽ mãi là một ký ức đẹp, nhắc nhở mỗi người rằng, dù ở đâu, dưới ánh sáng Lăng Nghiêm, tất cả chúng ta đều là một gia đình - gia đình của những người con Phật.

 

Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Nguyện đem công đức này, hướng về khắp tất cả,
Đệ tử và chúng sinh, đều trọn thành Phật đạo.

Chùm ảnh Pháp hội Lăng Nghiêm: