Đối trị ô nhiễm (kilesa) bằng sự nhận biết kịp thời

Cũng nên nhìn ở mặt tích cực khi những vị Tỳ-khưu vi phạm giới luật nghiêm trọng, không còn đủ tư cách và bị loại khỏi Tăng đoàn.

Nhờ vậy, Phật giáo sẽ trở nên trong sạch hơn, loại bỏ được một phần những yếu tố làm hoen ố Tăng đoàn.

Phần còn lại, xét về tổng thể, cũng sẽ trở nên tốt đẹp hơn. Đây là mặt tích cực, không phải điều đáng bi quan.

Càng loại bỏ được những người vô tàm (alajjī - người không biết hổ thẹn trước điều xấu ác) thì Phật giáo càng trở nên thanh tịnh, tốt đẹp.

Vì vậy, đừng quá hoảng hốt trước những tin tức như thế. Nhìn ở một phương diện, việc sai phạm được phát hiện và xử lý nghiêm minh là điều tốt, không phải điều xấu.

Nếu thực sự tu tập, chúng ta sẽ biết rằng những ô nhiễm trong tâm (kilesa) không dễ đối trị. Nếu dễ dàng, chúng đã không chi phối con người và thế giới lâu đến vậy.

Ngay cả những người quyết tâm đối trị phiền não, đôi khi vẫn chưa thể vượt qua.

Còn những người không thật sự quyết tâm đối trị, chẳng hạn xem xuất gia như một nghề nghiệp, vì không có việc gì làm nên tìm đến cửa chùa, không hướng đến mục tiêu giải thoát hay chứng đạt Niết-bàn (nibbāna), thì họ càng ít nghĩ đến việc chuyển hóa nội tâm. Vì vậy, nguy cơ thất bại cũng rất cao.

Luangpor từng gặp những vị Tỳ-khưu ban đầu cũng mong muốn chứng đạt Niết-bàn. Nhưng về sau, vì cảm thấy con đường ấy quá khó, họ không còn tha thiết nữa, chỉ sống qua ngày một cách buông lung.

Đến một ngày nào đó, khi xảy ra chuyện bất ổn, họ sẽ không thể tiếp tục ở lại trong Tăng đoàn.