Điều kiện đầu tiên để vãng sanh Cực lạc là gì?
Hỏi: Con niệm Phật 20 phút không khởi vọng tưởng, không có vọng niệm, như vậy có tính là công phu thành phiến hay không? Có thể vãng sanh thế giới Cực Lạc hay không? Thưa lão Pháp sư.
Hỏi: Con niệm Phật 20 phút không khởi vọng tưởng, không có vọng niệm, như vậy có tính là công phu thành phiến hay không? Có thể vãng sanh thế giới Cực Lạc hay không? Thưa lão Pháp sư.

Đáp:
Nếu sau 20 phút lại khởi vọng tưởng thì sao? Người khi lâm chung có thể niệm Phật 20 phút không khởi vọng tưởng, không có vọng niệm thì nhất định vãng sanh.
Cho nên phải xem việc này là khi nào? Hằng ngày có thể giữ được thì rất tốt, thời gian giữ được càng lâu thì càng tốt, tóm lại đến khi lâm chung thì phải làm được. Hằng ngày là chúng ta luyện tập, luyện binh, lâm chung là đánh trận, có thể thành công hay không then chốt là ở phút cuối cùng khi lâm chung.
Vì vậy chúng ta không thể không tu phước, không thể không tích đức. Nếu không tu phước, không tích đức, khi bạn lâm chung, oan gia trái chủ đến nhiễu loạn, cơ hội niệm Phật vãng sanh một đời này toàn bộ đều bị chướng ngại.
Trong quá khứ, tôi xuất gia, xuống tóc ở chùa Lâm Tế, Viên Sơn. Lúc đó ở chùa Lâm Tế có Hội Niệm Phật, cư sĩ Lâm Đạo Kỳ, phó Hội trưởng Hội Niệm Phật là người Phúc Châu, rất kiền thành. Hội Niệm Phật của họ mỗi tuần mọi người niệm Phật một ngày ở chùa Lâm Tế. Cư sĩ Lâm làm Duy Na, ông ấy niệm Phật rất tốt, đánh pháp khí cũng rất giỏi. Khi ông ấy lâm chung, ma chướng hiện tiền, nghe đến câu Phật hiệu thì rất khó chịu, tham sống sợ chết, ma cảnh hiện tiền thì tán loạn. Chúng ta thấy rất nhiều đồng tu niệm Phật đến già thì mắc bệnh lú lẫn, thần trí không tỉnh táo, như vậy thì không thể vãng sanh.
Điều kiện đầu tiên vãng sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc là thần trí phải rõ ràng, đây là phước báo. Chúng ta tu phước nhưng đừng hưởng bây giờ, khi lâm chung hãy hưởng phước, hưởng phước gì vậy? Hưởng cái phước thần trí rõ ràng sáng suốt này.
Người lâm chung rõ ràng sáng suốt, cho dù không cầu sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc cũng nhất định không đọa vào ba đường ác.
Chư vị hãy nghĩ xem, có người sáng suốt nào đi đến ác đạo đầu thai không? Không thể nào, đầu thai đến tam ác đạo đều là những người mơ mơ hồ hồ mà đi. Thần trí không tỉnh táo thì mới đi đến ba đường ác.
Hằng ngày tích công bồi đức, đoạn ác tu thiện, việc này quan trọng hơn bất cứ thứ gì. Nếu muốn công phu thành phiến thì nhất định phải buông xuống vạn duyên thì công phu của chúng ta mới có thể thành phiến.
Bài phát nguyện và nghi thức phát nguyện vãng sanh Cực Lạc đầy đủ nhất
Trích từ: Học Phật Vấn Đáp.
Nguồn: phatgiao.org.vn
Tin cùng chuyên mục — Tin tức nhà chùa

An nhiên trên đường thiền hành

Vẫn sợ mười tám tầng địa ngục, nhưng cái bụng quan trọng hơn

TP.HCM dự kiến an táng 731 hài cốt liệt sĩ ngày 14/10

Đừng sống như thể mình không bao giờ chết

Nhân quả của sống thọ và chết yểu

